题目：什么是生机的拯救？

壹、神完整的救恩有两面：法理的救赎与生机的拯救

经节：罗马书五章十节

「因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。」

这是认识神完整救恩最重要的一处经节。

这里给我们看见神救恩的两方面：

第一，法理的救赎。

「借着神儿子的死得与神和好」，这是指基督在十字架上，借着祂流血受死，满足神公义的要求，使我们的罪得着赦免，并得以与神和好。

第二，生机的拯救。

「更要在祂的生命里得救了」，这是指我们得救以后，基督复活的生命继续在我们里面运行、长大、变化，使我们逐渐被模成基督的形像。

弟兄姊妹，我们需要认识：法理的救赎是神救恩的手续，生机的拯救是神救恩的目的。法理的救赎解决我们罪的问题，使我们有资格享受神的生命；生机的拯救则使神的生命在我们里面不断增长，直到我们完全像基督。

所以，神救我们，不仅是要我们免去永远的沉沦，更是要把祂自己作到我们里面，使我们成为祂团体的彰显。

贰、什么是生机的拯救？

约翰福音十章十节「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」

歌罗西书三章四节「基督是我们的生命。」

所谓「生机」，就是指生命的事。生机的拯救，不是外面的改良，不是行为的修正，也不是宗教的教导，乃是三一神在基督里，作为那灵，将祂神圣的生命分赐到我们里面，使我们在这生命里经历不断的拯救。

例如，一棵树的成长，不是靠人在外面把枝叶绑上去，乃是靠树里面的生命自然长大，结出果子。

照样，基督徒生命的改变，不是单靠自己的努力、立志或修养，乃是借着基督的生命在我们里面运行。生机的拯救，就是神的生命在我们里面不断作工，使我们从里面被改变，直到成熟。

叁、生机的拯救包括八个重要的方面

生机的拯救可以从以下八方面来认识。

一、重生——使我们得着神的生命

约翰福音三章六节「从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。」

彼得前书一章三节「借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。」

重生就是神的灵进入我们人的灵里，使我们得着神非受造的生命。我们第一次出生，是从父母得着人的生命；第二次出生，是从神得着神圣的生命。

重生不是旧人的改善，乃是新生命的开始。从我们相信主耶稣、接受祂作救主的那一天起，神就把祂的生命赐给我们，使我们成为神的儿女。

二、牧养——使神的生命得着喂养与长大

彼得前书二章二节「像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。」

约翰福音二十一章十七节「你喂养我的羊。」

重生以后，我们需要牧养。如同婴孩出生以后需要奶和照顾，神的儿女也需要借着神的话、祷告、交通和召会生活，得着属灵的喂养。主耶稣不仅拯救我们，也亲自牧养我们。我们越享受主的话，越与主交通，神的生命就在我们里面越长大。

三、圣别——使我们在性情上被神浸透

帖撒罗尼迦前书五章二十三节「且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。」

圣别不仅是从世界分别出来归给神，更是神圣别的性情作到我们里面，使我们在性情上被圣别。当我们爱主、亲近主、享受主，祂圣别的性情就逐渐浸透我们的思想、情感和意志。神要得着的，不只是外面行为端正的人，乃是里面被神圣别性情充满的人。

四、更新——使我们有新的思想与生活

罗马书十二章二节「不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。」

提多书三章五节「借着重生的洗涤，和圣灵的更新。」

我们虽然已经重生，但我们的思想、观念和生活习惯，可能仍然是旧的。因此，我们需要圣灵天天更新我们。更新就是让神的新元素不断加到我们里面，顶替我们天然、老旧的元素。我们越让主的话进入心思，越随从灵而行，就越有新的眼光、新的思想和新的生活。

五、变化——使我们在里面成为基督的形像

哥林多后书三章十八节「但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。」

变化不是外面的改正，乃是生命里新陈代谢的改变。当我们天天观看主、享受主、接受主的分赐，基督的生命就在我们里面逐渐取代天然的成分。从前容易发脾气的人，因着经历基督，逐渐活出祂的温柔；从前只顾自己的人，因着享受主，逐渐有基督的爱。这不是装出来的，乃是基督的生命从里面活出来。

六、建造——使我们成为基督身体上活的肢体

以弗所书四章十六节「全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。」

神生机的拯救，不仅是为着我们个人属灵，更是为着建造基督的身体。我们得着生命、生命长大、被更新和变化，目的不是成为单独属灵的人，乃是与众圣徒一同被建造。基督的身体不是靠组织形成的，乃是借着神圣生命的长大与众肢体的配搭而建造起来。

七、模成——使我们成为神长子的形像

罗马书八章二十九节「因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。」

模成比变化更进一步。变化重在里面性质的改变；模成重在使我们具有基督的形像。神不仅要我们有基督的生命，也要我们活出基督的样式。借着环境中的经历、十字架的工作和圣灵的运行，我们逐渐被模成神长子的形像。这使基督不再只是独一的彰显，而是借着许多弟兄得着团体的彰显。

八、得荣——使我们的身体也进入神的荣耀

罗马书八章三十节「祂所称义的人，又叫他们得荣耀。」

腓立比书三章二十一节「祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。」

得荣是神生机拯救的完成。今天神的生命在我们的灵里，逐渐扩展到我们的魂里；将来主回来时，还要改变我们的身体，使我们的身体同形于基督荣耀的身体。到那时，我们全人——灵、魂、体——都要完全进入神的荣耀。这是神完整救恩荣耀的终极阶段。

肆、我们今天如何经历生机的拯救？

腓立比书二章十三节「因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。」

罗马书八章六节「因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。」

弟兄姊妹，生机的拯救不是单单将来才经历的，乃是我们今天就能实际享受的。我们可以从几个简单的实行开始：

第一，天天呼求主名。 借着呼求「哦，主耶稣！」接触主，享受祂作我们的生命。

第二，天天祷读主话。 不只用头脑明白圣经，更要借着祷告，把神的话接受到我们里面。

第三，操练照着灵生活。 在说话、行事、待人接物上，学习转向灵，顺从里面生命的感觉。

第四，活在召会生活中。 与弟兄姊妹彼此牧养、供应、配搭，使我们在生命里一同长大。

第五，接受主在环境中的安排。 无论顺境或逆境，都学习转向主，让基督的生命在我们里面作变化的工作。

伍、生机拯救的最终目标——新耶路撒冷

启示录二十一章二节「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。」

启示录二十二章一至二节「天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子。」神生机拯救的最终目标，不只是使许多个别的信徒得着荣耀，更是要得着一个团体的彰显，就是新耶路撒冷。

新耶路撒冷有生命水的河和生命树，表明神的生命与生命的供应，乃是神永远建造的中心。从重生开始，经过牧养、圣别、更新、变化、建造、模成，直到得荣，神一直在作同一件事：将祂自己在基督里，借着那灵，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们成为祂团体的彰显。这就是神生机拯救的深意，也是神永远经纶的目标。

陆、总结——神不仅救我们脱离罪，更要救我们活出基督

亲爱的弟兄姊妹，今天我们需要看见，神完整的救恩是何等丰富！法理的救赎使我们在神面前蒙赦免、得称义、与神和好。

生机的拯救使我们在基督的生命里，经历重生、牧养、圣别、更新、变化、建造、模成和得荣。

法理的救赎是借着基督的死完成的；生机的拯救是借着基督复活的生命施行的。

因此，我们不该只停留在「我已经得救了」，更应当天天追求「我今天有没有更多在基督的生命里蒙拯救？」愿我们都能认识并经历罗马书五章十节所说的：「既已和好，就更要在祂的生命里得救了。」这是神完整救恩的中心，也是我们一生属灵经历的道路。

柒、结束祷告

哦，主耶稣！感谢你，不仅借着你的宝血救赎我们，更借着你复活的生命，天天在我们里面施行生机的拯救。主啊，求你使我们不只满足于罪得赦免，更愿意天天享受你作生命，让你在我们里面长大、更新、变化，并模成你的形像。主啊，把我们众人建造在你的身体里，预备我们成为你的新妇，直到我们完全进入你的荣耀。阿们！