第二篇　神成为肉体——话成了肉体，支搭帐幕在人中间

读经：约翰福音一章1节、4节、14节、16～18节

“太初有话，话与神同在，话就是神。”（约一1）

“生命在祂里面，这生命就是人的光。”（约一4）

“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”（约一14）

“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”（约一16）

“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”（约一18）

一、福音是神亲自来到人这里

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，许多人认为宗教是人寻找神。人觉得人生有限，所以想寻找无限的神；人经历痛苦，就想寻找一位能够帮助他的神；人面对死亡，就想知道死后到底如何。

但是约翰福音给我们看见一个非常喜乐的信息：不是人先找到神，乃是神亲自来寻找人。约翰一章1节说：“太初有话，话与神同在，话就是神。”十四节接着说：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。”这是宇宙中极大的奥秘。神成为人了！那位创造天地、创造宇宙、创造我们的神，竟然进入时间，成为一个人，名叫耶稣基督。

所以基督徒的福音，不是告诉人怎样爬到天上去寻找神；乃是宣告：神已经从天来到人这里！

二、为什么神要成为人？

神为什么要成为肉体？因为神爱人，并且神要把祂自己给人得着。神是看不见的，人凭自己无法接触祂、认识祂、接受祂。约翰一章18节说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”

神要人认识祂，所以神亲自成为人。

我们可以用一个简单的例子说明。假如一个人非常爱一群小鸟，希望向它们表达自己的心意，但是人和鸟属于不同的范围。若有可能，人必须成为鸟，进入鸟中间，才能以它们能够明白的方式接近它们。

照样，神是神，我们是人。我们无法凭自己升到神那里，所以神主动来到我们这里。祂成为我们所是的，为要使我们能够接受祂所是的。这就是福音。

三、耶稣基督乃是神成为人

约翰一章14节说：“话成了肉体。”这里的“话”，就是第一节所说的：“话就是神。”所以“话成了肉体”的意思就是：神成为了人。耶稣外面是一个真正的人，但祂里面乃是神。

祂会疲倦，会饥饿，会口渴；祂在人性生活中经过各种环境。然而祂里面有神圣的生命。因此，当耶稣在人群中行走时，实际上就是神在人中间行走。

当祂摸患麻风的人，是神来摸人。当祂对罪人说赦免的话，是神来赦免人。当祂遇见撒玛利亚妇人，是神来寻找一个干渴的人。当祂在拉撒路坟墓前流泪，是神在人性里体恤人的痛苦。这位耶稣，就是神成为人，来到人中间。

四、祂来“支搭帐幕在我们中间”

约翰一章14节还有一句非常特别的话：“支搭帐幕在我们中间。”为什么圣经不只说“住在我们中间”，而说“支搭帐幕在我们中间”？这叫我们想到旧约的帐幕。在旧约时代，神的荣耀住在帐幕里面，人借着帐幕来到神面前。

但是那个帐幕只是一个预表。真正的帐幕乃是耶稣基督自己。神不再只是住在一个物质的帐幕里面；神自己成为人，住在人中间。所以当人来到耶稣面前，就是来到神面前。当人接触耶稣，就是接触神。当人接受耶稣，就是接受神。基督乃是神与人相会的地方。

五、在基督里面有恩典，有实际

约翰一章14节继续说：“丰丰满满地有恩典，有实际。”这句话非常宝贝。神成为肉体来到我们中间，不是来定罪我们，乃是把恩典和实际带给我们。什么是恩典？简单地说，恩典就是神在基督里给我们得着并享受。

我们没有能力胜过罪，基督来作我们的能力。我们里面没有真正的满足，基督来作我们的满足。我们没有生命，基督来作我们的生命。我们没有平安，基督来作我们的平安。我们软弱，祂作我们的力量。我们黑暗，祂作我们的光。所以恩典不仅是神在外面给我们一些好处。最高的恩典乃是神把祂自己给我们享受。

六、“从祂的丰满里我们都领受了”

约翰一章16节说：“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”这里有一个非常重要的词——“领受”。福音不是要求你先为神作什么。福音乃是告诉你：神已经在基督里预备了一切，现在你只需要领受。

一个饥饿的人，需要接受食物。一个口渴的人，需要接受水。一个在黑暗里的人，需要接受光。一个没有神圣生命的人，需要接受基督作生命。所以约翰一章12节说：“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。”这里把“相信”和“接受”摆在一起。相信主，就是接受主。

七、神成为人，为要进入人里面

但是福音还不只停在“神来到人中间”。约翰福音有一条非常美妙的线：第一章，神成为肉体，住在人中间；到了十四章，主耶稣说：“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约十四20）看见这个进步吗？

第一章是：神在人中间。十四章却是：神在人里面。神成为肉体，不只是要在人旁边陪伴人；神最终的心意乃是要进入人里面，作人的生命。这就是神救恩深处的目的。

八、耶稣基督为我们经过死与复活

然而，我们是有罪的人。

罪使我们与神隔绝，所以基督不仅成为肉体，祂还必须为我们经过十字架。约翰一章29节说：“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”祂成为肉体，是要把神带到人里面；祂成为羔羊，是要解决人的罪。在十字架上，主耶稣担当我们的罪，满足神公义的要求，为我们完成救赎。

然后祂从死人中复活。约翰二十章22节说：“就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。”那位曾经住在人中间的基督，经过死与复活以后，就能够作为那灵进入相信祂的人里面。这是何等大的福音！神成为人，为要使人接受神；基督经过死与复活，为要把神圣的生命分赐到我们里面。

九、今天你可以接受这位来到人中间的神

亲爱的福音朋友，今天神离你并不遥远。你不需要爬到天上寻找祂。你不需要先把自己改好才来到祂面前。神已经主动来到你这里。

祂成为一个人，名叫耶稣。祂为你的罪死在十字架上。祂从死人中复活。今天祂正等候你向祂敞开。约翰一章12节说：“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。”所以今天最重要的问题不是：“我有没有宗教？”也不是：“我是不是一个好人？”

最重要的问题乃是：“我有没有接受耶稣基督？”因为你接受基督，就是接受神；接受基督，就是接受生命；接受基督，你就从神而生，成为神的儿女。

十、福音的中心——神要进到人里面

所以约翰福音第一章给我们看见一幅非常荣耀的图画：话就是神；话成了肉体；神来到人中间；祂丰丰满满地有恩典、有实际；人接受祂；人就从神而生，成为神儿女。这就是福音。

福音不是仅仅告诉我们将来去哪里。福音乃是告诉我们：神今天要进入我们里面！神成为人，为要使人得着神作生命。神在基督里临到我们，乃是要把祂自己分赐到我们里面，使我们成为祂的儿女，有祂的生命和性情，却无分于祂的神格。这就是约翰福音所启示生命的福音。

结束的话

亲爱的福音朋友，神已经来到你这里。祂不是远在天上的一位神。祂在基督里成为肉体，来到人中间；又经过死与复活，成为我们能够接受并经历的生命。所以今天你不需要等待。只要把心向主打开，简单地呼求：“哦，主耶稣！”你可以接受祂。

福音祷告

主耶稣，我感谢你。你本来就是神，却为着爱我成为一个人。你来到人中间，把神显明给我们。主，我承认我是罪人，我需要你的救恩。谢谢你为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。主耶稣，我相信你，我向你敞开。我接受你作我的救主，也接受你作我的生命。求你进入我的里面，重生我，使我成为神的儿女。从今天起，我愿意接受你、享受你、经历你，让你更多活在我的里面。阿们。