第三十二篇 信心借着爱运行

——因信接受基督作生命，借着爱把基督供应给人，为着基督身体的建造

壹、读经

加拉太书五章六节：“因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。”

加拉太书二章二十节：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。”

约翰一书四章十九节：“我们爱，因为神先爱我们。”

哥林多前书十三章十三节：“如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。”

贰、真正的信心一定会产生爱

弟兄姊妹，我们常常把“信”和“爱”分开。其实在正常的基督徒生活里，信与爱是紧密相联的。加拉太书五章六节说：“借着爱运行的信。”这给我们看见，真实的信心不是死的，也不是静止的。它会运行。信心运行出来最明显的彰显，就是爱。

所以我们可以说：信是里面的接受，爱是外面的流出。我们因信接受基督，基督进入我们里面作生命；当基督从我们里面活出来，就成为对神、对弟兄姊妹、对人的爱。

叁、信使我们接受神，爱使神从我们里面流出去

约翰福音一章十二节说：“凡接受祂的，就是信入祂名的人……”所以“信”有接受的一面。神是源头，基督是我们的生命，那灵将神一切的丰富供应到我们里面。我们借着信接受。但神不要祂的生命停在我们里面。祂还要从我们里面流出去。

因此：信——把基督接受进来；爱——把基督供应出去。信使我们享受基督，爱使别人从我们得着基督。

肆、我们能够爱，因为神先爱我们

约翰一书四章十九节说：“我们爱，因为神先爱我们。”这句话非常重要。基督徒的爱不是从自己产生出来的。不是我们天然的人本来就很会爱。乃是：神先爱我们，神的爱进入我们，神自己成为我们的爱，然后我们才能爱别人。

所以基督徒生活不是：“我要努力作一个有爱心的人。”乃是：“主，我没有足够的爱；求你作我的爱。”这与信心有直接关系。我们凭信接受基督作我们的爱，然后让祂从我们里面爱人。

伍、信心首先使我们认识——“祂是爱我”

加拉太书二章二十节说：“祂是爱我，为我舍了自己。”保罗的信心生活里面，有一个非常宝贵的根基：他知道基督爱他。很多时候，我们爱主不够，是因为我们对主的爱享受得不够。

当我们真正看见：主为我死，为我舍了自己，赦免我，接受我，住在我里面，天天作我的生命和供应，我们的心自然会被祂的爱摸着。所以信心不是冷冷地相信一些道理。信心乃是把我们带进与基督爱的关系里。

陆、信心借着爱运行，首先表现在爱弟兄

约翰一书四章二十一节说：“爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。”我们不能说：“我很爱神，但是我不愿意爱弟兄姊妹。”因为我们与所有重生的信徒都有同一个神圣生命。约翰一书五章一节说：“凡爱那生他的，也爱从祂生的。”所以爱弟兄不是单单因为弟兄可爱。乃是因为：他也是从神生的。我们里面有同一个父的生命。这就是身体生活的根基。

柒、爱不是只在感觉里，乃要成为实际的牧养

约翰一书三章十八节说：“孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真实上。”所以爱不能只停在：“弟兄，我爱你。”真正的爱会成为实际的行动。看见弟兄软弱，我们去扶持；看见新人需要照顾，我们去牧养；看见圣徒没有聚会，我们去关心；看见人有需要，我们为他祷告；看见人灰心，我们把基督供应给他。

所以真正的爱最终成为：牧养。主对彼得说：“你爱我么？……你喂养我的小羊。”（约二一15）爱主最实际的表现之一，就是牧养主所爱的羊。

捌、爱不是天然的好心，乃是基督从我们里面活出来

这里必须有一个分别。天然的人也会爱。但天然的爱往往有条件：你对我好，我就对你好；你接受我，我就接受你；你合我的意见，我就喜欢你。但是神圣的爱来自神自己。

罗马书五章五节说：“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。”所以真正身体生活中的爱，不是天然性格。

乃是：基督作生命，从我们里面活出来。当我们遇见一个很难相处的人，可能会发现：“主，我真的爱不来。”这时正是经历信心的时候。我们可以说：“主，我不能爱，但是你能。你就是我的爱。”

玖、信心借着爱运行，也使我们彼此接纳

罗马书十五章七节说：“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”身体生活里，弟兄姊妹背景不同，个性不同，年龄不同，生活习惯不同，属灵经历也不同。如果我们都坚持自己，很难被建造在一起。但基督已经接纳我们。

因此我们也学习在基督里接纳别人。不是要求别人先变得和我一样，乃是问：“主，你怎样接纳他？求你也在我里面接纳他。”这就是信借着爱运行。

拾、爱使信心从个人经历进入身体生活

如果我们的信心永远只是：“神会帮助我。”“神会供应我。”“神会祝福我。”那么我们的信心仍然比较个人。成熟的信心会逐渐转向：神的需要、身体的需要、弟兄姊妹的需要。

我们开始为别人祷告，牧养别人，扶持软弱的人，传福音，照顾新人，在聚会中供应基督。这样，信心就借着爱成为身体建造的实际。

拾壹、信、望、爱都是生命的经历

哥林多前书十三章十三节说：“如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。”信使我们接受神；望使我们期待神永远的目标；爱使我们活出并彰显神。所以：信向神接受，爱向人流出，望向着神永远的目标。这三样都不是外面的道理，乃是基督在我们里面生命的经历。

拾贰、爱是建造基督身体最实际的路

以弗所书四章十五至十六节给我们看见一个非常重要的原则：“在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂……便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”

这里两次说到：“在爱里。”这说明身体不是靠组织建造起来的。身体乃是在生命里、在爱里建造起来的。如果我们有很多真理知识，却没有爱，身体就很难实际地被建造。

但是当信心借着爱运行，我们就能：彼此供应，彼此牧养，彼此担就，彼此赦免，彼此扶持，彼此建造。

拾叁、爱不是目的本身，乃是神自己的彰显

约翰一书四章八节说：“神就是爱。”所以当神圣的爱从我们里面流出来时，实际上是：神自己得着彰显。这就是神经纶非常重要的一面。神把自己分赐到我们里面，不是只让我们里面“感觉很好”。祂乃要借着我们把祂自己彰显出来。

因此：神是爱 →基督把神带给我们 →我们因信接受基督 →神的爱充满我们 →爱从我们里面流出 →彼此牧养 →身体被建造 →神得着团体的彰显。

拾肆、从信心借着爱运行到新耶路撒冷

新耶路撒冷乃是神永远经纶终极的完成。在那里没有独立的个人主义。乃是所有蒙救赎、重生、变化并得荣的人，在三一神里面成为一个团体的彰显。今天召会生活就是这个实际的小影。我们越因信接受基督，越让基督安家在我们里面，就越有神圣的爱从我们里面流出。这爱把我们联结在一起，并把我们建造在一起。

所以：信 → 接受基督 →基督安家 →神的爱充满 →爱供应别人 →彼此牧养 →身体建造 →新妇预备 →新耶路撒冷。

拾伍、结束的话

弟兄姊妹，真正的信心绝不会使我们越来越孤立。真正的信心一定：“借着爱运行。”信使我们接受基督，爱使我们流出基督。所以我们不要只问：“我的信心有多大？”还要问：“我的信心有没有产生爱？”我是否更爱主？是否更爱弟兄姊妹？是否更愿意牧养人？是否更能接纳不同的人？是否更愿意把所享受的基督供应给别人？

如果信心是真的，基督就会更多进入我们；基督越进入我们，神的爱就越从我们里面流出来。最终，真正成熟的信心乃是：因信接受基督，借爱活出基督。这就是信心借着爱运行，为着基督身体的建造和神永远经纶的完成。

应用祷告

主耶稣，谢谢你先爱了我。求你使我因信更多接受你，也让你的爱从我里面流出来。使我爱弟兄姊妹、牧养人、供应基督，在爱里与众圣徒同被建造，成为你的身体和预备好的新妇。阿们。