第二十五篇 信心为什么需要受试验？

——经过试验的信心，比经过火炼仍会毁坏的金子更宝贵

壹、主题经文

彼得前书一章六至七节：“在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂受忧愁，叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。”

雅各书一章二至四节：“我的弟兄们，无论何时你们落在诸般的试炼中，都要以为大喜乐；知道你们信心所受的试验，产生忍耐。但忍耐也当成功，好使你们齐备完整，毫无缺欠。”

罗马书五章三至四节：“不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”

贰、信心不是只需要有，还需要经过试验

弟兄姊妹，我们得救的时候，因着听见福音而相信主。这是信心的开始。但是神不要我们的信心永远停留在开始的阶段。

神要我们的信心：长大、被炼净、被加强，并达到成熟。所以彼得前书没有只说“信心”，乃说：“信心所受的试验。”这给我们看见：信心需要经过试验好像金子需要经过火炼一样，信心也需要经过环境的试验。不是神不知道我们有没有信心。乃是借着试验，信心真实的光景被显明出来，并且得到炼净。

叁、试炼不是证明神不爱我们

当困难临到时，我们很容易问：“神若爱我，为什么让我经过这样的事情？”但是圣经给我们看见，试炼并不等于神离开我们。彼得前书一章六节甚至说：“在诸般的试炼中，或许必须暂受忧愁。”

这里很真实。圣经没有说受试炼的人不会忧愁。有些环境确实会叫我们流泪、难过。但是这里有两个非常宝贵的词：“必须”和“暂”。“必须”说明在神主宰的智慧里，这个经历可能有属灵的需要；“暂”说明试炼不是永远的。神不是漫无目的地让我们受苦。祂要借着环境，在我们里面作生命的工作。

肆、试验显明我们的信心到底建立在哪里

环境平顺的时候，我们都很容易说：“我信靠神。”但环境一改变，我们真实倚靠的东西就显出来了。如果我们里面的平安完全建立在钱财上，经济一改变，我们就失去平安。如果我们的满足完全建立在人身上，人一改变，我们就下沉。

如果我们的信心建立在环境顺利上，环境一困难，我们就开始怀疑神。所以试炼好像一面镜子，显明：我的信心到底建立在哪里？是在环境上？在人身上？在自己的能力上？还是在神自己身上？因此试验不是毁坏真正的信心，乃是显明并炼净信心。

伍、金子经过火炼，信心也需要被炼净

彼得用一个很好的比喻：“经过火的试验……之金子。”金子放在火里，不是为了毁掉金子，乃是为了除去杂质。同样，我们的信心里面也可能掺杂许多东西。

我们说：“我信神。”但里面可能还有：“只要神照我的意思作。”“只要环境一直顺利。”“只要神给我所要的。”于是神许可试验临到，逐渐除去这些掺杂。到后来，我们能够说：“主，即使我不明白，我仍然信你。”“即使环境没有照我的意思改变，我仍然相信你是信实的。”这就是被炼净的信心。

陆、约伯的经历给我们看见信心受到深刻的试验

约伯原来敬畏神。但是有一天，他所倚靠的外面事物几乎都受到严重打击。他不能明白为什么。约伯记里面给我们看见，他经过许多挣扎、问题和困惑。

但是经过这一切以后，约伯在四十二章五节说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”这是非常宝贵的一句话。试炼以前，他对神有认识；试炼以后，他对神有更直接、更深的经历。所以试炼最高的目的，不是让我们学会解释所有苦难。乃是使我们：更深地认识神自己。

柒、信心的试验产生忍耐

雅各书一章三节说：“你们信心所受的试验，产生忍耐。”我们天然的人最不喜欢等候。遇到问题，希望马上解决；祷告以后，希望马上有答案。但是神借着信心的试验，在我们里面产生一种宝贵的性情：忍耐。这里的忍耐不是咬紧牙关硬撑。乃是在压力之下仍然留在神面前，不离开神所量给我们的地位。

我们能够说：“主，我还不明白，但是我仍然信靠你。”“答案还没有来到，但是我仍然等候你。”“环境还没有改变，但是我仍然接受你作我的供应。”这就是忍耐。

捌、忍耐最终是为着生命的成熟

雅各书一章四节接着说：“但忍耐也当成功，好使你们齐备完整，毫无缺欠。”所以神试验我们的信心，不只是要我们变得比较“能吃苦”。神的目标乃是：生命成熟。

小孩子很难等候。成熟的人比较能够接受过程。在属灵生命上也是一样。幼嫩的时候，我们常常说：“主啊，为什么还不作？”生命逐渐成熟，就能说：“主，我信靠你。我接受你的时间，也接受你的安排。”因此：试验信心 → 产生忍耐 → 忍耐成功 → 生命成熟。

玖、试炼把我们从恩赐带到恩典

有时候我们很有能力，很有办法，很会处理事情。我们就不容易真正认识恩典。直到有一天，环境超过我们的能力，我们才发现：“主，我真的不能。”这时候哥林多后书十二章九节就成为我们的经历：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”

所以试炼把我们从：“我能”带到：“基督能。”从倚靠自己带到享受基督。这就是试炼中最宝贵的属灵经历之一。

拾、受试验时不要一直分析环境，要转向主

我们经过试验时，很容易不断问：“为什么？”“是谁造成的？”“什么时候结束？”这些问题有时有实际处理的必要，但若我们的心一直被“为什么”霸占，就可能失去主自己。

所以更有生命价值的问题乃是：“主啊，在这个环境里，你要我怎样经历你？”如果我缺少忍耐，主你作我的忍耐。如果我害怕，主，你作我的平安。如果我软弱，主，你作我的能力。如果我不知道怎样往前，主，你作我的智慧。这样，试炼就不只是苦难，乃成为我们得着基督的机会。

拾壹、试验的信心最终成为神的彰显

彼得前书一章七节说，经过试验的信心：“可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。”这给我们看见，信心的试验与主的显现有关。

今天我们在看不见主的时候仍然信靠祂；在不明白的时候仍然爱祂；在环境中仍然接受祂、享受祂、活祂。

彼得前书一章八节接着说：“你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾……”这就是信心非常宝贵的一面：没有看见，却爱祂；环境困难，却仍然信祂。这样的信心在神眼中极其宝贵。

拾贰、信心受试验乃是为着神的经纶

我们还要看见最高的一点：神炼净我们的信心，不只是为了造就个人属灵的品格。神乃是要借着各种环境，把基督更多作到我们里面。

因此：试炼临到 →天然的倚靠被显明 →自己被带到尽头 →转向基督 →接受够用的恩典 →
信心被炼净 →产生忍耐 →生命长大成熟 →更多彰显基督 →与众圣徒同被建造。未经试验的信心可能仍然很天然；经过试验的信心，却使我们越来越少倚靠自己，越来越多让基督成为我们的实际。这就是神所要得着的。

拾叁、试炼也是新妇预备的一部分

启示录十九章七节说：“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”新妇的预备需要生命成熟。生命成熟不能只靠听很多信息。我们需要把所听见的真理，经过实际环境成为我们的经历和构成。

我们听见：“神是信实的。”经过试验以后，我们能说：“我经历祂是信实的。”我们听见：“恩典够用。”经过环境以后，我们能见证：“祂的恩典真的够我用。”这就是真理成为经历，经历成为构成。这样的圣徒才能成为成熟的新妇。

拾肆、结束的话

弟兄姊妹，为什么信心需要受试验？因为神要：显明我们的信心，炼净我们的信心，加强我们的信心，使信心产生忍耐，使我们在生命里达到成熟。

所以当试炼临到，不要立刻认为：“神离开我了。”反而可以来到主面前说：“主，我虽然不明白，但我相信你仍然掌权。”“我不要浪费这个环境。”“求你借着这个试验，除去我信心里的掺杂。”“使我不再倚靠环境，不再倚靠自己，乃单单倚靠你。”

金子经过火以后更加纯净。照样，信心经过试验以后，也能变得更加单纯：不是相信神一定照我的意思作，乃是单单相信神自己。这就是经过试验而成熟的信心。

应用祷告

主耶稣，谢谢你所赐给我们的信心。主啊，当试炼临到的时候，保守我不怀疑你的爱，也不因环境而离开你。我承认，我的信心里面还有许多掺杂。有时我信你，是因为环境顺利；有时我信你，是盼望你照我的意思作。主，求你炼净我的信心，使我单单信靠你自己。当环境显明我的软弱时，使我不灰心，乃转向你。当我没有力量时，你作我的能力；当我没有忍耐时，你作我的忍耐；当我忧愁时，你作我的安慰；当我不知道为什么时，使我仍然能够说：“主，我知道我所信的是谁。”主啊，不要让我浪费任何一次试炼。借着每一个环境，把我的天然、自信和自己的办法更多除去，把基督更多分赐并构成到我里面。使信心的试验产生忍耐，使忍耐成功，使我在神圣生命里长大成熟。愿我们众人经过生命的长大和变化，与众圣徒同被建造成为基督的身体，并被预备成为基督成熟的新妇。主啊，使我们不只是知道你是信实的，更借着一生的经历认识你是信实的；使我们成为新耶路撒冷团体构成的一部分，作三一神永远荣耀的彰显。阿们。