题目：新耶路撒冷是恩典的母

读经：

加拉太书四章二十六节：
“但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。”

启示录二十一章二节：
“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”

启示录二十二章二十一节：
“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。”

弟兄姊妹，圣经启示，新耶路撒冷不只是一座将来我们要去的物质城；新耶路撒冷乃是神历世历代恩典工作的总结、集大成和终极完成。

加拉太书四章二十六节说：“那在上的耶路撒冷……是我们的母。”所以，新耶路撒冷不仅是羔羊的新妇，也是我们的母。她是“恩典的母”，意思不是说她是恩典的源头——只有三一神才是恩典的源头；乃是说，她完全由神的恩典所产生，并且生出、供应、养育神许多的儿女。

神的恩典把我们带进新耶路撒冷的实际，也把新耶路撒冷作到我们里面，使我们成为新耶路撒冷。

一、恩典就是三一神作我们的享受

约翰福音一章十四节：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”约翰福音一章十六节：“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”恩典不只是神赐给我们外面的福分，也不只是神为我们作一些事情；恩典乃是经过过程并终极完成的三一神，在基督里成为那灵，给我们接受、享受并经历。

神自己临到我们，进入我们里面，作我们的生命、能力、供应和一切，这就是恩典。

当我们软弱时，主作我们的能力；当我们忧伤时，主作我们的喜乐；当我们无路可走时，主作我们的道路；当我们里面枯干时，主作生命水供应我们——这些都是恩典的经历。新耶路撒冷就是所有蒙恩之人，对三一神完满享受的集大成。

二、新耶路撒冷是我们的母

加拉太书四章说到两个妇人、两个约和两个耶路撒冷。地上的耶路撒冷与律法和奴役有关；在上的耶路撒冷却与应许、自由和恩典有关。

以撒不是凭人的努力生出来的，乃是照着神的应许生的。同样，我们成为神的儿女，也不是凭自己的行为、天然能力或宗教努力，乃是凭神的应许和恩典。

因此，“在上的耶路撒冷是我们的母”，表明新耶路撒冷乃是恩典之约所产生之属灵儿女的母。

母亲有三个主要功用：

生产生命——我们借着重生得着神的生命。

供应生命——我们借着享受基督而在生命里长大。

养育生命——我们在召会生活中被成全，成为神成熟的儿子。

所以，新耶路撒冷是恩典的母，因为她是在恩典中生产、供应并养育神的众儿女。

三、新耶路撒冷是恩典工作的终极完成

以弗所书二章七至八节：“好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。”我们得救是本乎恩，生命长大是借着恩典，事奉神也是靠着恩典；至终，我们被建造成为新耶路撒冷，更完全是恩典工作的结果。

新耶路撒冷的每一个主要表号，都向我们启示恩典的工作：精金表征父神的神圣性情作到我们里面；珍珠门表征子神借着死与复活，使我们得着重生并进入神的国；宝石墙表征灵神变化的工作，使我们成为建造的材料；生命水的河表征那灵作生命的供应，流到全城；生命树表征基督作生命的食物，给全城的人享受；神和羔羊的宝座表征恩典在我们里面掌权并供应生命；神的荣耀和羔羊的灯表征神在基督里从我们里面照耀出去。因此，新耶路撒冷整座城都是恩典的构成、彰显和荣耀。

四、新耶路撒冷这位母，借着召会生活养育我们

今天，新耶路撒冷的实际是在召会生活中。召会乃是神的家、基督的身体、基督的新妇，也是新耶路撒冷的小影和前身。

在召会生活中，我们听见神的话，得着生命的供应；我们与圣徒交通，被调和、变化并建造；我们学习否认己、背十字架、活在灵中；也学习彼此相爱、彼此牧养、彼此供应。这些经历都是“母亲”的养育。一个基督徒若离开正常的召会生活，就容易成为属灵的孤儿，缺少保护、供应和建造。但我们若留在召会生活中，接受生命的供应，并与众圣徒一同被建造，就在经历新耶路撒冷作为我们的母。

五、恩典要把神作到人里面，也把人建造到神里面

新耶路撒冷最大的异象，就是神与人完全的调和。城中有神和羔羊，人也成为神的居所；神住在人里面，人也住在神里面。这不是人凭自己努力达到的，完全是恩典工作的结果。

恩典的工作有两方面：

第一，恩典把神自己分赐并作到我们里面，使我们在生命和性情上成为神，但无分于神格。

第二，恩典把我们建造到神里面，使我们成为神团体的居所和彰显。

所以，我们不是仅仅在将来“进入”新耶路撒冷；我们今天乃是在恩典中被变化、被建造，逐渐“成为”新耶路撒冷。

六、我们今天如何经历新耶路撒冷是恩典的母

1. 每天来到施恩的宝座前

希伯来书四章十六节：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”我们每天都需要借着祷告来到主面前，接受应时的恩典。无论遇到什么环境，都不要靠自己挣扎，乃要转向灵，取用基督作恩典。

2. 吃基督作生命树

我们要借着祷读主话，吃主、享受主，让基督成为我们里面生命的供应。我们越吃基督，基督就越构成到我们里面。

3. 喝那灵作生命水

我们可以从深处呼求：“哦，主耶稣！”借着呼求主名、祷告并与主交通，喝祂作生命水，使我们里面刚强、滋润并新鲜。

4. 留在身体的交通里

我们需要参加召会的聚会、小排聚会、祷告聚会和主日聚会。在身体的交通中，我们蒙保守、得供应，也学习供应别人。

5. 让恩典在生命中作王

不要让罪、己、肉体或脾气作王，乃要让我们所接受的恩典在里面掌权。当恩典作王时，我们就能爱不可爱的人，赦免得罪我们的人，并在各种环境中活基督。

结语

弟兄姊妹，新耶路撒冷是恩典的母。她完全由神的恩典所产生，也在恩典中生出并养育神许多的儿女。

新耶路撒冷不是突然在将来从天而降的一座物质城，乃是神今天在我们里面恩典工作的完成。神正在把祂自己作为恩典，天天分赐到我们里面，使我们重生、圣别、更新、变化、模成并得荣，也把我们与众圣徒建造在一起。

愿我们每天来到施恩的宝座前，吃基督作生命树，喝那灵作生命水，留在召会生活中，让恩典在生命中作王。

我们越享受恩典，就越被变化；越被变化，就越被建造；越被建造，就越成为新耶路撒冷。

祷告

主耶稣，我们感谢你，你自己就是临到我们的恩典。感谢你使在上的耶路撒冷成为我们的母，在生命里生产、供应并养育我们。

主啊，使我们天天来到施恩的宝座前，接受你作应时的帮助。使我们吃你作生命树，喝你作生命水，并留在身体的交通和建造里。

求你使恩典在我们里面作王，把你自己更多作到我们里面，也把我们同众圣徒建造在一起。使我们不只盼望将来进入新耶路撒冷，更在今天接受恩典的工作，成为新耶路撒冷，作你团体的新妇、居所和永远的彰显。

愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们！