第三十六篇：从信心达到神经纶的终极完成——因信接受三一神的分赐，被变化、建造并得荣，成为基督的身体、新妇和新耶路撒冷

親愛的弟兄姊妹，信心的路有起点，也有终点：起点是我们因信接受基督，终点是神经纶的终极完成——新耶路撒冷。照着圣经的启示，神的经纶就是神的家庭行政，是祂永远的计划：把祂自己在基督里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，使人成为基督的身体、新妇和神的居所。以弗所书一章九至十节说：“都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”

日期满足，万有在基督里同归于一——这是经纶的终点；而这一切的完成，都在信仰的范围里：提前一章四节说，神的经纶是在信仰里的（恢复本）。信，是接通经纶的管道；从信开始的，也要在信里达到终极的完成。

一、因信接受三一神的分赐——经纶的入口与全程

分赐是经纶的手段：父是源头，子是流道，灵是达到。哥林多后书十三章十四节，我们已经熟悉这分赐的流：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”我们怎样进入这分赐的流？因信。加拉太书三章十四节说，亚伯拉罕的祝福在基督耶稣里临到外邦人，使我们借着信得着所应许的那灵。信一开门，那灵就如活水进来：重生我们（约三6）、更新我们（多三5）、把基督的丰富供应我们（腓一19）。前面弟兄说，信仰之于经纶，如同开关之于电流：电流早已预备好，开关一合上，电流就流通。信就是那个开关：我们相信、接受、呼求、祷读，三一神的分赐就源源不断地进到我们灵、魂、身体里（罗八11）。从重生到得荣，天天如此、事事如此：经纶的完成，不是一次的大事，乃是分赐的累积——分赐了多少，基督就在我们里面构成多少；构成多少，身体就建造多少；建造多少，新耶路撒冷就预备多少。

二、被变化——分赐的累积，成为基督的形像

分赐的直接果效是变化。哥林多后书三章十八节说，我们敞着脸观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀（林后三18恢复本，前篇已引）。罗马书八章二十九至三十节，把变化的终点与步骤说全了：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”

预知、预定、呼召、称义、得荣——一条金链，从永远连到永远。效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子：这是变化的目的地。我们不是独自得救上天，乃是被模成神长子的形像，与众弟兄一同成为祂团体的复制。信心在这里的功用是：相信并接受每一次的分赐，让祂在我们里面作工——我们越敞开，祂越分赐；越分赐，我们越变化；今天变化一点，明天变化一点，从荣耀到荣耀，直到模成完全。

三、被建造——成为基督的身体，配得作祂的新妇

变化是为着建造：被变化的活石，要被建造在一起。以弗所书一章二十二至二十三节，说出建造的高峰：“将万有服在他的脚下，使他为教会作万有的头。教会是他的身体，是那充满万有者的丰满。”（弗一22～23，和合本）

召会是祂的身体，是那充满万有之充满者的丰满——身体是基督的丰满，丰满是基督的彰显。祂这位丰满者，需要一个丰满的身体来彰显祂；身体的建造，就是经纶在今天的进行：每一位信徒因信得着分赐、被变化，众圣徒在生命里联络建造（弗四16），身体就渐渐长成基督的身量。

身体长大，就成为新妇。以弗所书五章二十六至二十七节说，主用水借着话洗净召会，为要献给自己作荣耀的召会，毫无斑点皱纹；启示录十九章七至八节，新妇预备好了：“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启十九7～8，和合本）

身体是今天的建造，新妇是明日的献上：新妇的预备，不在于外面的妆饰，乃在于生命的成熟与义行的累积——圣徒所行的义，就是基督从我们里面活出的义，织成新妇的细麻衣。信在这里的功用是：相信祂必要预备好新妇，忠心活在分赐与建造里，让祂把我们织进这件细麻衣里。

四、得荣耀——身体得赎，并终极成为新耶路撒冷

得荣是变化与建造的完成。罗马书八章十七至十八节（节录）：我们既是儿女，便是后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀；现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。信望着这荣耀，就能在今天的苦楚里站立（来十一10亚伯拉罕等候那座有根基的城）。启示录二十一章二至三节，经纶的终极完成出现了：

“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。”圣城就是新妇，新妇就是圣城：身体、新妇、城、帐幕——都是同一班得胜信徒的不同面。启示录二十二章一至二节，给我们城里面的生活：

“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。”看哪：生命水的河、生命树——正是今天分赐的放大版！我们在时间里借着信接受的分赐——吃基督作生命树、喝那灵作生命水（约六57；七37～39）——到了永远里，就成为圣城的供应与彰显。信在那里就归于眼见了：哥林多前书十三章十二节说：

“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样。”从模糊不清到面对面，从因信到眼见——信心的路走到这里，就达到它的终极：信所确信的，都成了眼所看见的；信所抓住的应许，都成了永世的实际。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们要从信心达到神经纶的终极完成！我们因信天天接受三一神的分赐，让祂变化我们、建造我们、荣耀我们；我们要成为基督的身体，预备作祂的新妇，终极成为新耶路撒冷——神与人同住的圣城，直到永永远远！

禱告，哦主耶稣，我们为你的经纶感谢你！从信心的起点，到新耶路撒冷的终点，每一步都是你的分赐、你的作工。求你使我们忠于这条路：天天因信开关，让你的分赐流通无阻；被变化成你的形像，被建造作你的身体，预备成你的新妇，得荣耀作你的圣城。阿们，哈利路亚！