第三十篇：从小信到成熟的信心

親愛的弟兄姊妹：信心不是人天然的乐观，也不是意志的坚持；信心乃是基督自己，借着话输供到我们里面，成为我们相信的能力。所以信心的大小，与我们里面基督成分的多少成正比：基督进来的少，信就小；基督构成的多，信就大。从小信到成熟，不是一条靠自己努力的路，乃是一条让基督长大的路。

一、信心是分配的，也是宝贵的——信心的源头与度量

彼得后书一章一节，彼得向信徒问安时说：“作耶稣基督奴仆和使徒的西门彼得，写给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，得着与我们同样宝贵之信的人。”同样宝贵之信——我们的信与使徒的信同源、同质、同等宝贵，因为这信不在乎我们，乃在乎基督的义。罗马书十二章三节又说：“我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分配给各人信心的度量，看得清明适度。”

神分配给各人信心的度量：有的人度量大些，有的人度量小些，但都是神所分配的。小信的人不要自卑，大信的人不要自夸；问题不在起点，乃在长进：分配的度量要借着生命的长大而扩增，如同器皿被主越用越大。

李弟兄说，信心是输供（infusion）的结果：我们接触主、听见祂的话，祂的元素就输供到我们里面，我们里面自然产生相信的反应。加拉太书二章二十节保罗说，他活着是在神儿子的信里活着：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。” 这信是基督的信，成了保罗的信。信心的成熟，就是基督的信在我们里面越来越成为我们的信。

二、小信的原因与出路——不是缺道理，乃是缺基督的构成

主耶稣三次称门徒为“小信的人”：海浪中怕（太八26），忧虑衣食（太六30），水面上疑惑（太十四31）。照李弟兄的看见，小信的根源不是知识不够，乃是主观经历基督不够：道理知道主是全能的，临到风浪，里面没有相应的构成，就怕了。所以小信的出路不是责备自己“应当更信”，乃是更多地吃主、喝主、接触主：祂进到我们里面有多少，我们信的根基就有多少。

路加福音十七章五至六节，门徒的祷告与主的回答，给我们看见信的增长之道：“使徒对主说：求主加增我们的信心。主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。”

主没有说求就给你一大堆信，主乃是指出：信如芥菜种，是活的种子，要栽种、要生长。李弟兄说，基督就是那粒种子（太十三章撒种的比喻），信的种子栽在我们里面，需要话语的浇灌、那灵的滋润、环境的成全，才能长大。不要等信大了才亲近主，乃是亲近主，信就大了；不要等信强了才吃喝主，乃是吃喝主，信就强了。

三、信心随着生命长大——从孩童到少年，再到父老

约翰一书把信徒分成三等：小子们、少年人、父老（约壹二12～14）。小子们认识父，罪得赦免；少年人刚强，胜了那恶者；父老认识那从起初原有的。二章十四节说：“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。” 信的成熟与生命的成熟同步：少年人的信刚强，因为神的道常存在心里；父老的信深厚，因为认识那从起初原有的——认识的深度，决定信的成熟度。

哥林多后书四章十三节说：“并且我们既有这信心的灵，也就信，所以也就说话，如经上所记：我信，所以我说话。”圣经指出，那灵是信心的灵：我们的信与那灵相连，灵丰满，信就刚强；灵贫穷，信就软弱。所以操练信，就是操练灵：运用灵接触主，让那灵充满，信心的灵就运行，我们自然能信、能说、能宣告。

以弗所书四章十三至十四节，把成熟的目标定得明确：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”

小孩子的信被风摇动，成熟的信满有基督长成的身量。从小信到成熟，就是从小孩子到长大成人的过程：不再飘来飘去，乃在真理上站立得稳；在身体里一同长大，不是个人的逞强。

四、基督安家，信就成熟——以弗所三章的祷告

我們最看重以弗所书三章保罗的祷告，那里有信心成熟的秘诀，三章十六至十七节：“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。”

基督借着信安家在我们心里——信与安家互为因果：我们越信，祂越安家；祂越安家，我们越信。小信的人，基督在他心里还是客人，住的范围小，作主的范围小；成熟的人，基督在他心里安家落户，心思、情感、意志全归祂管辖，信就自然刚强、自然稳定了。

雅各书二章二十二节说到成全：“可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”信因着行为得以成全——亚伯拉罕献以撒，信就成全了。我们的信也是一样：每一次顺服，都是信的一次成全；每一次跨出去，都是信的一次长大。坐在原地求信大的人，信长不大；凭着现有的信跨出一步的人，信就在脚步中长大了。

五、信心的成终者——望断以及于耶稣，从始至终是祂

希伯来书十二章二节给我们信心的全程：“望断以及于耶稣，就是我们的信心的创始者与成终者；祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍耐了十字架，便坐在神宝座的右边。”祂是创始者：我们的信从祂开始；祂是成终者：我们的信也要在祂手里完成。从小信到成熟，不是我们把信修补好，乃是祂把信成终到底。

帖撒罗尼迦后书一章三节的见证，要成为我们的见证：“弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也洋溢。”信心格外增长，相爱洋溢——这是成熟信心的双生果子：对主的信长大了，对人的爱也洋溢了。信若只长知识不长爱，还没有熟；信长到爱洋溢的地步，就是李弟兄所说，基督的丰满在召会中得着彰显的时候。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们的信要从小信长到成熟！我们不靠意志撑大信，我们只让基督更多进来：吃祂、喝祂、让祂安家在我们心里，运用信心的灵，在至圣的信仰上建造自己，直到我们长大成人，满有基督长成的身量，信心格外增长，相爱的心洋溢！

禱告：哦主耶稣，我们为信心的路感谢你！你是我们信心的创始者与成终者，你分配给我们宝贵的信，你也要成全我们的信。求你借着那灵加强我们到里面的人里，使你安家在我们心中，叫我们的信天天长大，从孩童到父老，直到我们在你里面成熟完全，见你的面。阿们，哈利路亚！