读经：约翰福音三章16节，五章24节，约翰一书五章11～13节，罗马书八章16节

弟兄姊妹，今天我要交通一个非常基本、却非常重要的问题：

你怎样知道自己得救了？

有些人信主以后仍然会问：“我真的得救了吗？为什么我有时候很喜乐，有时候却很软弱？为什么我信主以后还会失败、还会犯罪？如果我没有感觉，我是不是没有得救？”

我们必须清楚看见：我们得救的确据，不是建立在自己的感觉、行为或光景上，乃是建立在神永远不改变的话上。

一、知道自己得救，第一根据乃是神的话

约翰福音三章16节说：

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”

这里没有说，“感觉自己很好的人”有永远的生命，也没有说，“行为完全的人”有永远的生命；乃是说，一切信入祂的，就有永远的生命。

约翰福音五章24节更清楚地说：

“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。”

这里有三个非常确定的辞：

“有”、“不至于”、“已经”。

不是将来可能有永远的生命，乃是现在就有；不是将来看看会不会受审判，乃是不至于受审判；也不是等我们属灵到某一个程度才出死入生，乃是已经出死入生了。

所以，我怎么知道自己得救？因为神这样说。人的感觉会改变，人的环境会改变，人的属灵光景也会改变；但是神的话永远不改变。

二、得救不是根据我们的行为，乃是根据基督已经完成的救赎

我们得救，不是因为我们够好，乃是因为基督已经为我们死了。

彼得前书二章24节说：

“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。”

主耶稣在十字架上已经担当了我们的罪，满足了神公义的要求。祂流血为我们成功救赎，祂又从死人中复活，成为赐生命的灵，使我们能够接受祂作生命。

因此，我们得救不是靠自己改良自己。

以弗所书二章8～9节说：

“你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；也不是出于行为，免得有人夸口。”

所以我们必须分清楚：好行为不是我们得救的根基；好行为乃是得救以后生命长大的结果。我们不是“作得够好，所以得救”；乃是因信接受基督而得救，然后让基督在我们里面活出来。

三、知道自己得救，因为我们已经接受神的儿子，就有永远的生命

约翰一书五章11～12节说：

“这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”

这里给我们一个非常简单的原则：有神的儿子，就有生命。得救不只是我们的罪得赦免，更是我们接受了一个活的人位——神的儿子耶稣基督。

当我们相信主、呼求主名的时候，我们不是仅仅接受一个宗教，也不是仅仅接受一套基督教的道理；我们乃是接受基督自己进入我们里面。

罗马书十章13节说：

“因为‘凡呼求主名的，就必得救。’”

我们可以从深处呼求：“哦，主耶稣！主耶稣，我相信你，我接受你作我的救主和生命。”我们一接受祂，就有祂；有祂，就有生命。

四、圣灵也在我们里面见证我们是神的儿女

得救不只有外面的凭据——神的话；也有里面的凭据——圣灵的见证。

罗马书八章16节说：

“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”

一个真正重生的人里面有一种很特别的感觉：从前我们可以离开神生活，现在里面却会想念主；从前犯罪可能没有多少感觉，现在犯罪以后里面会不平安；从前对圣经没有兴趣，现在里面开始渴慕神的话；并且我们里面自然而然会称神为“阿爸，父”。

这不是外面的宗教教育，乃是因为神的生命已经进到我们里面，我们从神而生，成为神的儿女。

五、我们爱弟兄，也是出死入生的一个证明

约翰一书三章14节说：

“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”

一个人重生以后，会开始宝爱同有神生命的弟兄姊妹。

为什么？

因为我们里面有了同一个生命、同一位灵、同一位基督。所以我们爱弟兄，不只是因为他们个性好、对我们好；乃是因为在他们里面有我们所爱的基督。这种对神儿女生命的爱，也是我们已经重生、已经出死入生的一个证明。

六、不要把“得救的事实”建立在“得救的感觉”上

这是我们特别需要学习的。有时候聚会很好，我们摸着主，就觉得：“我一定得救了！”

第二天软弱、失败了，就想：“我到底有没有得救？”弟兄姊妹，得救不是天气，今天晴天就得救，明天下雨就不得救。

我们的感觉会改变，但神救恩的事实不会改变。假如一个孩子跌倒了，他是不是就不再是父亲的孩子？不是。他的光景出了问题，但他的生命关系没有改变。他需要起来、得洁净、恢复交通，却不需要重新出生一次。

照样，基督徒犯罪以后需要认罪。约翰一书一章9节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

所以，犯罪会破坏我们与神的交通和享受，却不等于我们每次失败就失去了神所赐的生命。

七、神要我们“知道”自己有永远的生命

约翰一书五章13节说：

“我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。”

请注意，这里不是说“猜想”，不是“盼望可能有”，乃是：“叫你们晓得自己有永远的生命。”

所以，一个信主的人不需要每天问：“我今天够不够好？”
“神今天还爱不爱我？”“我今天到底有没有得救？”

我们乃要站在神的话上宣告：我已经相信主耶稣！祂已经担当我的罪！祂的宝血已经为我流出！我已经接受祂作生命！
我有神的儿子，就有永远的生命！我已经出死入生！我是神所重生的儿女！

八、得救的目的不只是上天堂，乃是让基督在我们里面长大

最后，我们还要看见，确定自己得救以后，不是叫我们停在那里。

重生只是生命的开始。一个婴孩出生以后，还需要长大；照样，我们得着神的生命以后，还需要天天吃主、喝主、享受主，让基督在我们里面长大。

我们需要借着祷告、读主的话、呼求主名、参加聚会、与弟兄姊妹交通，并在日常生活中操练灵，使神圣的生命在我们里面长大。

神救我们的目的，乃是要把祂自己更多分赐到我们里面，使我们被更新、变化、模成基督的形像，并在基督的身体里与众圣徒同被建造，至终完成于新耶路撒冷。

所以，我们不仅要知道：“我得救了。”更要往前说：“主啊，我已经得着你作生命；现在我要天天享受你，让你在我里面长大，使我成为基督身体上尽功用的肢体，为着你的建造。”

结束的话

弟兄姊妹，我们怎样知道自己得救了？

第一，神的话告诉我们——信的人有永远的生命。

第二，基督已经为我们完成救赎。

第三，我们接受神的儿子，就有神的生命。

第四，圣灵同我们的灵见证我们是神的儿女。

第五，我们爱弟兄，就知道自己已经出死入生。

所以我们的得救不是建立在感觉上，乃是建立在神的话、基督的救赎和神永远的生命上。

我们可以满有把握地说：

“我知道我已经得救！不是因为我好，乃是因为基督为我死而复活；不是因为我的感觉，乃是因为神的话永不改变；我信入神的儿子，我就有永远的生命；我已经出死入生，我是神的儿女！”

应用祷告

主耶稣，谢谢你爱我，为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。谢谢你使我因信得着永远的生命。主，使我不凭感觉，乃凭你确定的话生活。求你天天在我里面长大，使我享受你、经历你、活你，并在基督的身体里与众圣徒同被建造，为着你永远经纶的完成。阿们。