题目：认识基督身体的验证

经文：

“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”（罗马书十二章5节）

“眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。”（哥林多前书十二章21节）

“以和平的联索，竭力保守那灵的一。”（以弗所书四章3节）

认识基督的身体，不仅是接受一个道理，也不仅是会讲“身体的真理”。我们是否真正看见并认识基督的身体，需要在实际召会生活中受到验证。

以下几方面可以验证我们是否真实地认识基督的身体。

一、是否持定元首基督

歌罗西书二章19节说：“持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。”认识身体，首先必须认识基督是身体惟一的元首。真正认识身体的人，不会高举自己，也不会控制别人；他在每一件事上都寻求主的心意，接受基督的权柄。

第一个验证就是：我作决定，是凭自己的喜好，还是接受基督作元首？若我们口里讲身体，却仍坚持自己、支配别人、单独行动，就表明我们对身体的认识还不够实际。

二、是否觉得需要其他肢体

哥林多前书十二章21节说：“眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。”身体最基本的特点就是互相需要。一个人若认为自己有主、有圣经、有属灵经历，因此不需要召会、不需要交通、不需要别人的供应，这就证明他还没有真实看见身体。

真正认识身体的人会承认：我只是一个肢体，不是整个身体；我的认识和经历都是有限的；我需要其他肢体的供应、保护和平衡；离开身体，我就无法正常尽功用。是否感觉需要其他肢体，是认识身体最实际的验证。

三、是否愿意接受身体的交通和限制

使徒行传十五章给我们看见，当召会中遇到重大的真理和实行问题时，使徒与长老不是各自作决定，乃是来在一起交通、寻求圣灵的引导。

认识身体的人不喜欢单独决定，特别是在重大属灵行动和召会服事上，他愿意与同作肢体的人交通，也愿意接受身体的平衡。

有时身体的交通会限制我们的个人行动，但这种限制不是捆绑，乃是保护。真正的验证乃是：当身体的交通与我的意见不同，我是否愿意停下来，重新祷告并接受调整？只接受赞同自己的交通，而拒绝不同的感觉，并不是真正的身体交通。

四、是否接受十字架对付己

马太福音十六章24节说：“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”基督的身体与我们的己完全相反。己是独立的，身体是彼此相联的；己喜欢出头，身体要求配搭；己坚持个人意见，身体需要接受调和。

我们是否认识身体，要看我们在配搭中受到冒犯、误解或限制时有什么反应。我们是否立刻为自己辩护？是否因别人不接受自己的意见就停止服事？是否因没有得到称赞就灰心？是否因别人比自己更有功用而嫉妒？身体生活暴露我们的己，也给十字架机会对付我们的己。肯接受十字架，是进入身体实际不可缺少的条件。

五、是否保守那灵的一

以弗所书四章3至4节说：“以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵。”真正认识身体的人，会把身体的一看得比个人的意见、作法和得失更重要。他不会轻易说分裂的话，也不会散布死亡、批评和消极的感觉。

当我们要说一句话时，可以问自己：这句话是否供应生命？是否带进和平？是否建造身体？是否使圣徒更加相爱并联结？还是造成怀疑、距离和分裂？是否竭力保守身体的一，是认识身体非常严肃的验证。

六、是否尊重每一个肢体的功用

哥林多前书十二章18节说：“但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。”每一个肢体都是神所安置的。真正认识身体的人，不会只尊重有恩赐、会讲道、显明的肢体，也会宝爱那些隐藏、软弱、看来不体面的肢体。

哥林多前书十二章22节说：“不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的。”我们是否认识身体，可以从我们对软弱圣徒的态度得到验证。我们是批评他们，还是扶持他们？是轻看他们，还是牧养他们？是要求他们刚强，还是将生命供应给他们？

七、是否按自己的度量尽功用

罗马书十二章4节说：“正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。”认识身体不是消极地依靠别人，也不是隐藏自己的功用。真正认识身体的人，一面知道自己不能代替别人，另一面也知道别人不能代替自己。

每一个肢体都有神所分给的恩典和功用。因此，我们不该模仿别人，也不该与别人比较；乃要照着神所量给我们的度量，忠信地尽上自己的一分。一个肢体若长期不尽功用，身体就有所亏损。是否为着身体尽功用，也是认识身体的验证。

八、是否有身体的感觉

哥林多前书十二章26节说：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。”一个人越认识身体，他的感觉就越扩大。他不再只关心自己的属灵、家庭、健康和服事，也关心其他圣徒和众召会的光景。当别人蒙恩时，他不嫉妒；当别人受苦时，他不冷漠；当召会有需要时，他愿意祷告、摆上并承担。

保罗在哥林多后书十一章28至29节说：“还有没有提起的事，就是为众召会的挂虑，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？”这就是身体的感觉。

九、是否接受身体的供应

以弗所书四章16节说：“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”身体中的生命是彼此供应的。真正认识身体的人，不只是供应别人，也谦卑地接受别人的供应。

有时我们容易供应，却不容易接受；容易教导，却不容易受教；容易帮助别人，却不愿承认自己也需要帮助。这可能是一种隐藏的骄傲。认识身体的人知道：基督的丰富不仅直接赐给我，也常常借着其他肢体供应我。

十、是否在爱里建造身体

以弗所书四章15至16节说，我们要在爱里持守着真实，长到元首基督里面，并使身体“在爱里把自己建造起来”。认识身体最终的验证，不是我们懂了多少身体的道理，乃是身体是否因着我们得到建造。

我们可以问：圣徒因着我更爱主了吗？软弱的人因着我得到扶持了吗？圣徒之间因着我更和谐了吗？召会因着我的服事更得生命供应了吗？身体因着我这一分的功用更被建造了吗？若我们的知识很多，却使人受伤、冷淡、分裂，这些知识就没有身体的实际。

认识基督身体的十项验证

真正认识基督身体的人：1、持定元首基督，不凭自己作主；2、感觉需要其他肢体，不单独独立；3、接受身体的交通、限制和平衡；4、接受十字架对付己和天然；5、竭力保守那灵的一；6、尊重并宝爱每一个肢体；7、按自己的度量忠信尽功用；8、与受苦的肢体同受苦，与喜乐的肢体同喜乐；9、谦卑接受其他肢体的供应；10、在爱里供应生命并建造身体。

结束的话

认识基督身体最真实的验证，不在聚会中说得多好，乃在配搭受到限制时，是否仍保守一；在意见不被接受时，是否愿意否认己；在别人蒙恩时，是否真心喜乐；在软弱肢体有需要时，是否愿意扶持；并在一切事上，是否以身体的建造为中心。

愿我们向主有这样的祷告：

“主耶稣，求你使我真实看见基督的身体。拯救我脱离个人主义、单独、骄傲和己的意见。使我持定你作元首，接受身体的交通和供应，尊重每一个肢体，并忠信尽上自己的功用。主，使我不成为身体的难处，乃成为生命供应的管道，使你的身体在爱里得着建造，预备成为你的新妇，并终极完成于新耶路撒冷。阿们。”