第十八篇 四兽的异象
——四兽乃是属世国度本质的异象,启示人离开神所建立的一切政权都带着兽性的生命,惟有基督和祂的国度才是真正永远、公义、圣别的国,终极完成于新耶路撒冷
中心思想
但以理书第七章的四兽异象,与第二章的大人像异象所启示的是同一段人类历史,却是从完全不同的角度来看。大人像是人眼中伟大的文明、辉煌的帝国;四兽却是神眼中属人国度真实的本质。
当人离开神,以自己代替神时,无论政治多么发达、文化多么繁荣、军事多么强盛,里面仍然充满骄傲、自私、争夺和暴力。因此,在神看来,这些国度不是荣耀的人像,而是四个凶猛的野兽。
然而,神没有让兽性的国度永远存在。祂最终借着人子基督结束一切属世政权,将国度赐给至高者的圣民,并建立永远不能震动的国。最终,新耶路撒冷成为神国度最荣耀、最圣洁的彰显。
因此,四兽的异象启示两种生命、两个国度和两个结局:兽性的生命产生属世的国;神圣的生命产生永远的国。
一、四兽启示离开神的人类政权真实的本质
但以理在异象中看见:但以理书七2~3「我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。有四个大兽从海中上来,形状各有不同。」海在圣经中常预表混乱、动荡的人类世界。以赛亚书五十七20「恶人好像翻腾的海,不得平静。」
四兽从海中上来,说明一切离开神的人类政权,都是从堕落的人类社会中产生。神看人类历史,不是先看外面的文明,
乃是看里面的生命。离开神的人,即使建立伟大的帝国,仍无法脱离兽性的本质。
二、四兽与大人像启示同一历史的两面
四兽与大人像彼此对应。金头对应狮子;银胸对应熊;铜腹对应豹;铁腿与半铁半泥对应第四兽。但以理书七4~7四兽一个比一个可怕,特别第四兽:「极其可怕,极其强壮……吞吃嚼碎。」
这说明:在人眼中,世界不断进步;在神眼中,世界越来越远离祂。因此,圣经并不把人的文明当作最终盼望,乃是指出:真正的更新,必须从生命开始。
三、兽性的生命与神圣的生命彼此对立
四兽不仅代表四个帝国,更代表一种生命。兽性的特点就是:骄傲、自高、自利、争竞、残暴。雅各书三16「在那里有嫉妒和私图好争,那里就有扰乱和各样坏事。」神起初创造人,是按着祂的形像。创世记一26「我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人。」
神的心意是要人彰显神,不是活出兽性。因此,当人离开神,虽然仍有人的外表,却失去了神形像的实际。唯有接受基督作生命,人才能恢复神创造人的目的。
四、人子基督带进真正的国度
就在四兽掌权的时候,但以理又看见另一幅荣耀的异象。但以理书七13~14「有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉祂;祂的权柄是永远的。」这里不是兽,乃是人子。兽代表堕落的人;人子代表道成肉身的基督。马太福音二十六64主耶稣引用这段经文,宣告自己就是那位人子。祂来不是建立属世的帝国,乃是建立神永远的国。
五、国度赐给至高者的圣民
神不仅使基督得国,也使祂的子民一同有分于国度。但以理书七18「至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。」启示录五9~10「叫他们成为国度,作祭司归与我们的神;他们要在地上执掌王权。」神今天借着生命的变化,把我们从兽性的生命,带进神儿子的生命。我们不仅得救,更被预备成为国度的一部分。
六、四兽的异象终极完成于新耶路撒冷
到了启示录,兽最终受到神永远的审判。启示录十九20「那兽被擒拿……两者都活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。」随后,神永远的国完全显出。启示录二十一2~3「我又看见圣城新耶路撒冷……看哪,神的帐幕与人同在。」在新耶路撒冷,再没有兽性的生命,只有羔羊的生命。再没有人的骄傲,只有神的荣耀。再没有争夺,只有生命、平安和圣洁。整个圣城成为神国度最荣耀的彰显。
七、今天我们如何活在四兽异象的光中
第一,要认识世界真正的本质。约翰一书二15「不要爱世界,也不要爱世界上的事。」不是逃避世界,乃是不受世界生命和价值观的支配。
第二,要活出基督的人性。腓立比书二5「你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。」让基督柔细、谦卑、顺服的人性,成为我们的生活。
第三,要接受神国度的管理。马太福音六33「你们要先寻求祂的国和祂的义。」天天让基督在我们里面作王。
第四,要成为国度的得胜者。今天借着生命成熟、身体建造和忠信事奉,预备自己与基督一同作王。
结束的话
四兽的异象向我们揭示了属世国度真实的本质。从海中上来的四兽,到人子驾着天云而来;从兽性的生命产生属世的国,到神圣的生命产生永远的国;从世界政权不断更替,到新耶路撒冷永远彰显神的荣耀,整本圣经都启示一个清楚的事实:离开神的人,无论建立怎样伟大的文明,都不能带进神的国;惟有基督这位人子,借着神圣的生命,才能建立永远、公义、和平的国度。 愿我们不效法这个世界,乃是天天接受基督作生命,活在国度的实际里,与众圣徒同被建造,等候主荣耀的显现,进入永远的新耶路撒冷。
应用祷告
亲爱的父神,我们感谢你借着四兽的异象,使我们认识离开你的世界虽然外面辉煌,里面却充满兽性的生命;也感谢你差遣你的爱子成为人子,为我们带来神圣的生命和永远的国度。主耶稣,求你拯救我们脱离世界的价值观,不让骄傲、自私、争竞和天然的性情在我们里面有地位。愿你的生命天天变化我们,使我们更多活出你的谦卑、柔细、公义和圣洁。主,愿你的国今天先在我们的里面掌权,使我们成为忠信的圣徒,在召会生活中接受你的行政,与众圣徒同被建造,成为国度的见证。我们也盼望你荣耀再来,使世上的国都成为我主和你基督的国,直到新耶路撒冷永远彰显你荣耀、公义与和平的国度。阿们。


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